▲ 백용성조사 탄생성지 영취산 일명 장안산 죽림정사 (전북 장수군 번암면 죽림리)

용성조사께서 창건하신 도량 서울 종로구 봉익동 2번지 대각사 대각선원 조실에서 대각응세 경진년 음력 2월24일 관음재일에 용성조사께서는 목욕재계한 뒤 가사를 수하시고 용성진종 조사의 수법제자 동헌완규 대선사를 새벽에 단독으로 조용히 불러

[지난 작년 기묘년에 독립운동 우국지사가 일망타진이 되고 일망타진 되어 원혼이 되고, 봉녕촌 대각사 대각교당 선농당 화과원과 그 인근의 부락이 절단이 나 버렸지만, 이것이 다가오는 60년후 기묘년 (서기 1999년)은 우리나라 800년 대운을 여는 해일세.

그러나 용성 나와 같이 동헌 너와 같은 독립운동의 우국지사가 있는가 하면, 안모와 같이 우리네 우국지사를 일망타진하는 제국주의 앞잡이 사냥개가 있는가 하면, 마음속 깊이 독립이 왔으면 은근히 바라고 사는 이가 있는가 하면, 현실 생활에 고달파 급급히 사는 이가 있으니 이렇게 사분오열이라. 다가오는 기묘년에 나라의 운을 여는 해라 하더라도 일본. 중국. 소련. 미국등의 강대국의 틈바구니 소용돌이 속에서 살아 나가는 종속국의 800년 운을 받느냐?  주인다운 주인이 되는 주인국으로서 대운을 받느냐?  이러한 과보를 받게되지 않겠는가?

나 용성을 봉래거사의 손자 을해생 윤화(允華)의 이름을 용성이 지어 그 증조부 사은(士殷) 선생에게 드려서 호적에 이름을 호적에 올렸다고 들었네. 나 용성의 앞자인 용(龍)자를 따고 윤화의 뒷자인 화(華)자를 따니 용화(龍華)가 되지 않는가. 이는 석가모니여래불세존님의 정법인 미묘법문(微妙法門) 실상무상(實相無相) 청정법안(淸淨法眼) 열반묘심(涅槃妙心) 정법안장(正法眼藏)이 용성에 이르러 또 용성 나로부터 동헌 자네와 윤화인 어린애를 거쳐 미륵존여래불의 용화회상으로 이어지기를 발원함일세.

또 윤화의 앞자인 允자와 용성의 뒷자인 城을 합하면 윤성(允城)일세 윤허(允許)가 있어야 허락하는 것이니 이 성은 국토의 운세를 여는 윤성 곧 윤국(允國)을 뜻함인 것일세. 그러니 윤화 어린애를 찾아서 대각응세 신축년(서기 1961년)에 정법안장을 잇도록 하고, 대각응세 갑술년 (서기 1994년) 으로부터 대각응세 임오년 (서기 2002년)까지 9년동안 호국호법도량 신라고도 금오산중 고위산 천룡사지 석가 만일 참선(參禪), 염불(念佛), 간경(看經),주력(呪力),불사(佛事)인 불교 오대 수행 발원(發願) 교화(敎化) 도량을 다시 열도록 하게. 

이 도량을 다시 열도록 하면서 작년 기묘년 부처님 열반재일에 나 용성진종이 조성한 범종을 백제불교 초전법륜성지 우면산 대성초당에 잘 보존했다가 조선왕조 한양정도 600년 갑술년(서기 1994년)만도의 해인 용성진종이 태어난 음력 5월 8일로부터 이 범종을 아침에 33번 사.오시에 108번 저녁에 28번 쳐서 부처님의 세계와 하늘의 세계에서 많은 자비로운 보살과 한량없는 선량한 하늘 사람들이 우리나라 가가호호에 이 종소리가 오분법신향(五分法身香)인 계향(戒香) 정향(正香),혜향(慧香) 해탈향(解脫香), 해탈지견향(解脫知見香)이 되어 선남자 선여인이 태어나서 불보살님이 호념하는 국토가 되고 하느님이 보우하시는 국토가 되어지기를 바라는 바일세. 어찌하여 그러는가 하면 삼국유사 천룡사편에 의하면 중국 당나라 사신 악붕구거사가 신라에 와서 이 고위산 천룡사를 보며 하는 말이 이 천룡사가 파괴되면 곧 나라가 망하리라 예언하였네.

이것이 사실상의 예언일세. 이 천룡사가 신라 말엽에 파괴되더니 신라가 망하였고, 고려초에 해운, 고운 최치원 선생의 후손인 정광 최제안공이 고려를 위하여 중창하였으며 고려말에 이 천룡사가 파괴되더니 고려가 망하였고, 조선왕조 초에 무학대사가 그 제자를 보내어 천룡사 3창을 하였는데 이조말엽에 천룡사가 파괴되더니 조선왕조가 망하였네.

이제 단군조선 개국이래로 기자조선, 마한, 진한, 변한을 지나서 신라 1천년운, 가야5백년 운, 고구려 백제 발해 1천년운, 고려 5백년 운, 조선왕조 5백년 운, 6백년 만도의 해가 대각응세 갑술년 (서기 1994년)으로부터 대각응세 임오년 (서기 2002년) 까지 9년동안 대각응세 기묘년(서기1999년) 우리나라 8백년 대운을 맞이하는 해를 깃점으로 해서 우리나라를 위하여 호국호법도량 신라고도 금오산중 고위산 천룡사의 제 4창을 황제헌원 공손희씨(黃帝 軒轅 公孫姬氏) 제158세손이요, 석가여래부촉법(釋迦如來付囑法) 제70세 법사 윤화 어린애로 하여금 문호를 열도록 하라 당부하시고, 자네의 법호가 동헌(東軒)이고 나의 법호가 용성(龍城)일세.

나 용성(龍城)의 말을 들어보소, 본래 남과 북이 없는 것인데 그 어느 곳에 동과 서가 있겠는가마는 자네 동헌 자네네 이(李)씨 역씨 황제 헌원 공손희씨의 후손일세. 다시 말해서 지금 우리나라와 중극은 합세하여 일본과 싸우고 있네마는 그러나 일본인 역시 황제 헌원 공손희씨의 후손 내지 외손들일세. 중국사람 일본사람 우리나라 사람들이 이 동근동원(同根同源)의 원류를 찾아서 한조상에서 나온 부모 형제 자매임을 깨달으면 무슨 전쟁이 있고 이제와 같은 불행한 사태를 저지르겠는가?  자네 동헌은 동양 삼국 국민들이 헌원씨의 후손내지 외손임을 잊지 말도록 씨족사관(氏族史觀)을 확립하여 민족사관을 정립해서 동양삼국이 선린교류로써 평화의 깃점을 형성하도록 일러 주시게.  그래서 자네의 법호를 동헌이라 하였네.  그리고 불조원류(佛祖源流)로 불교 정법안장(佛敎正法眼藏) 사관을 정립하여 불교중흥으로 석가모니여래불의 영산회상(靈山會上)에서 미륵존여래불의 용화회상(龍華會上)으로 이어지도록 하게나.]

하시고 동헌대선사에게 유훈십사목(遺訓十事目)을 주되 49재를 지내고 개봉해 보라 하셨다.