▲ 백용성조사 탄생성지 영취산 일명 장안산 죽림정사 (전북 장수군 번암면 죽림리)

서기 1999년 중국 하남성 신정시 공산당 악문해(岳文海) 당서기와 하남성을 대표해서 하남성 해외교류협회 임설매(林雪梅) 주석님이 천거하시고, 염제 황제문화연구회를 대표해서 신정시 염황문화연구회 조국정(趙國鼎) 회장님이 결정하여 동양 3국을 위시로 하여 전 세계에 뻗어나가 있는 3황 5제 황제헌원 공손희씨의 자손으로서 동양 3국의 평화가 이룩되도록 향도하신 공로가 지대하므로 1,200 여년만에 

백용성 조사님을 중원 천지 제11대 명인(名人)으로 추존하시다. (1999.3.3)

기묘년 서기 1999년 3월 하남성 등봉숭산 

소림사 경내에 불타조사원류 해동법맥 석가여래부촉법 제68세, 석가여래계대법 제75세 용성진종조사님의 비명이 세워졌습니다. (1999.3.4)

석가여래부촉법 제68세, 석가여래계대법 제75세 용성 진종 조사께서는 대각응세 갑자년 서기 1864년 음력 5월 8일에 수원 백씨 남현공을 아버지로 신라 6부촌장중의 한분이신 무산 대수 촌장 구례마공의 후예인 밀양 손씨를 어머니로 하여 전라북도 장수군 번암면 죽림리 252번지에서 탄생하시었습니다.

14세에 몽불수기(夢佛授記)를 받고 바로 남원 지리산 교룡산성 덕밀암 혜월(慧月)화상의 문하에 출가하여 3년동안 행자과정을 익히셨습니다.

혜월화상의 지도에 의하여 합천 가야산 해인사 극락암에서 혜조율사를 계사로 사미10계를 수지하고 화월(華月)화상을 은사로 득도하셨습니다.

혜월화상의 지도한 바대로 의성 등운산 고운사 수월영민(水月永旻)화상 문하에서 대비주 6자주 주력수행을 9개월 동안 수행하여 업장을 소멸하였으며 양주 고령산 보광사 도솔암에서 견도(見道)와 수도(修道)를 하시고 강원도 회양 금강산 표훈사 무융대선사를 참례 방문하여 조주무자화두(無字話頭)를 결택받고 참선수행의 단독로의 길에 드시어 순천 조계산 송광사 삼일암에서 조주 무자화두로 간화선을 하면서 틈틈히 경덕전 등록을 열람하는 가운데 금륜가관 대선사의 법어인 월사만궁(月似彎弓) 소우다풍(小雨多風)이라는 구절에 이르러 혜안통투(慧眼通透)하여 조주무자화두와 일면불(日面佛) 월면불(月面佛)화두까지도 환연명백(煥然明白)하여 무학도(無學道)의 경지에 이르신 것입니다. 

합천 가야산 해인사에 이르러 무학도의 경지에서 무학도 송을 읊으시고 23세 되시던 해에 신라불교 초전법륜성지인 구미(선산) 도개동 아도모례원 모례정(毛禮井)근처에서 용맹결사 정진끝에 보리도를 증오(證悟)한 오도(悟道)를 하시고 낙동강을 건너시면서 오도송을 읊으시었습니다. 용성진종 조사님의 오도송은 이러합니다.

         금오천추월        金烏千秋月     금오산 천년의 달이요

         낙동만리파        洛東萬里波     낙동강 만리의 파도로다

         어주하처거        漁舟何處去     고기잡이 배는 어느 곳으로 갔는고

         의구숙로화        依舊宿蘆花     옛과 같이 갈대꽃에서 자도다.

혜월화상의 지도에 의하여 신라고도 경주 남산인 금오산중 고위산 천룡사지에서 9년간 보림정진하고 5년여간 명산대찰을 순방하며 선지식과 거량하고 37세 되시던 해인 경자년 서기 1900년도에 금산 보석사 초우영선(草愚永瑄) 대사의 수법제자 남호행준(南湖倖雋)대사의 계대법을 이어 석가여래계대법 제75세가 되시었습니다. 석가여래부촉법 제67세 환성지안 조사의 후신이므로 석가여래부촉법 제68세의 정법안장(正法眼藏)을 원사(遠嗣)하시었습니다.

42세시인 을사년 서기 1905년 강원도 철원 보계산에서 관음전을 창건하여 주석하시면서 선문요집 1권을 저술하시었고 다음해 합천 가야산 해인사 고려대장경 판식 보수 불사의 대원을 세워 임상궁을 통하여 2만냥의 국고보조금으로 보수불사를 회향하여 불사수행 복덕구족의 길을 보여주시었습니다.　

44세 되시는 서기 1907년도와 다음해 무신년 서기 1908년도에 중국 명산대찰을 순방 중국 고승 대덕과 법거량을 하고 동양 3국인의 근원인 주역의 원리를 낸 태호복희씨, 농사법의 도리를 낸 염제신롱씨, 정치하는 법도를 낸 황제헌원씨이고, 이 황제헌원씨는 인문초조이고 황제헌원씨, 단군왕검, 비간왕자, 기자대왕은 우리나라, 중국, 일본 동양 3국인의 조상임을 밝혀 형제애로써 피는 물보다 진하다는 씨족사관을 확립하여 광의적 민족사관을 재정립해서 동양 3국인의 평화를 도모하고 공자, 맹자, 노자, 장자, 석가의 교훈으로 인류평화에 이바지 하자고 시조산에 올라 발원하셨던 것입니다.

47세 되시던 서기 1910년 경술치욕 한일합방이후 하동 쌍계사 칠불암 칠불선원 조실로 계시면서 80여명의 수행승을 거느리고 계시다가 상경하여 백제불교초전법륜성지 우면산 대성사에 주석하시면서 서울 종로 봉익동 민가를 구입, 개조 수리하여 대각사를 이룩하시고 불교의 대중화, 불교의 생활화, 불교의 지성화 운동을 전개하면서 독립운동을 준비한 교화에 나섰던 것입니다.

그리하여 서기 1919년인 기미년 3.1독립운동의 막후기둥으로써 만해 한용운 대사를 앞세워 제1번 서명에 천도교 손병희 교주님, 제2번 서명에 기독교 장로회 길선주 목사님, 제3번 서명에 기독교 감리회 이필주 목사님, 제4번 서명에 불교계 대표로 백용성조사님이 서명하시고 민족대표가 차례대로 서명하여 기미년 3.1독립운동이 전개됨으로써 중국 상해에 대한민국 임시정부가 수립이 되고 국제적으로는 중국 5.4청년운동이 벌어지고, 인도에서는 영국 식민 통치를 반대하는 반영운동이 전개되었으며 한국에서는 용성조사께서 함경도 북청에서 금광을 경영하시고 중국 길림성 안도현 명월촌과 봉녕촌에 각각 700정보씩의 농장을 경영하시어 김구 선생님께서 이끄시는 상해임시정부에 독립자금을 지원하시어 오늘날의 대한민국 정부가 있도록 하였습니다.

용성 조사께서는 기미년 3.1독립운동으로 서울 서대문 감옥에서 옥고를 치루시고, 1921년 4월에 삼장 역회를 조직하여 역경 불사에 착수하시어 [심조만유론(心造萬有論)], [신역대장경(新譯大藏經)], [수심정로(修心正路)], [선문촬요편집의역(禪門撮要編集意譯)],[대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)]등 많은 경전을 한글로 번역하시고 [수심론], [각해일륜], [오도는 각], [오도의 진리]등 여러 어록을 저술하셨습니다.

용성조사께서는 대각응세 갑자년 서기 1924년 음력 4월 24일 서울 종로 대각사에서 간경수행중 좌치간(左齒間)에서 오색이 영롱한 사리일과(舍利一顆)가 나와 현재 합천 가야산 해인사 용탑에 모셔져 있으며 경진년 서기 1940년 상좌와 제자가 배반하고 독립운동의 동지가 배신함을 보시고 그해 음력 2월 24일날에 입적을 하시면서 그 수법제자 석가여래부촉법 제69세, 석가여래계대법 제76세 동헌완규(李東軒)조사에게 유훈10사목을 부촉하시고 동헌완규조사께서는 석가여래부촉법 제70세, 석가여래계대법 제77세 불심도문(林允華)법사에게 유훈 10사목 실현을 당부하여 용성진종조사, 동헌완규조사, 불심도문법사 3대에 이르러 근 40여년간 이 유훈실현을 위해 백용성조사 유훈실현후원회를 조직, 심혈을 기울여 이제에 이르렀습니다.